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말씀과 나55

여호와 하나님께서 지으실, 보고 계신 새 하늘과 새 땅 (사 66:22) 그림 내가 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라 여호와의 말이니라 (이사야 66:22) 벌코프 조직신학 ('갓피플몰' 새 창으로 열기) 2022. 6. 12.
[ 창세기 / 설교 ] 타락 - 깨끗함과 진실함에서 벗어난 사건 (창 3:1-13) 제목 : 타락 - 깨끗함과 진실함에서 벗어난 사건 본문 : 창세기 3:1-13 창세기 3장 사람의 불순종과 하나님의 심판 선언 1 그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐 2 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 3 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 4 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽.. 2022. 5. 30.
[ 심플 해설 ] 요한일서 1장 요한일서 1장은 ‘하나님’과의 ‘사귐’에 관한 말씀입니다. ‘요한일서’의 기록자 ‘사도 요한’은 ‘태초부터 있는 생명의 말씀’을 ‘들은 바’, ‘눈으로 본 바’, ‘자세히 보고 우리의 손으로 만진 바’된 것으로 묘사합니다. 그 생명을 가리켜 ‘아버지와 함께 계시다가 나타내신 바 된 영원한 생명’이라고 말하는데, ‘생명의 말씀’, ‘영원한 생명’은 세상이 창조되기 전부터 계신 그리스도(선재하신 그리스도)를 지칭하는 것입니다. 사도 요한은 ‘아버지 하나님’과 ‘그리스도’와의 ‘사귐’(코이노이아)을 가졌던 사람인데, 자신(사도 요한)과 달리 눈으로 예수님을 목격하지 못하고 손으로 만지지도 못했지만, 하나님과 예수님을 믿는 사람들을 하나님 아버지와 예수 그리스도와의 사귐이 있게 하려고 이 편지를 기록했습니다(3.. 2022. 4. 22.
[ 심플 해설 ] 마가복음 10장 마가복음 10장은 예수님을 믿는 사람들이 어떻게 살아야하는지를 실생활에 적용해주신 말씀입니다. 1절에서 예수님 주변에 모인 사람들 중에서는 많은 이야기들을 들었는데 예수님께서는 ‘혼인’ 관계, ‘하나님 나라’의 관계, ‘재물’과의 관계, ‘세상 권력’, ‘치유’의 관계를 말씀하셨습니다. 또한 이방인들(주로 로마인들)에게 어떤 일을 당하실지도 말씀하셨습니다. 그 교훈을 요약하자면 하나님께서는 ‘사람’을 ‘남자’와 ‘여자’로 지으셨으며 (2가지 性), ‘하나님의 나라’는 ‘어린 아이들’처럼 받아들여야 허락되는 것임을 말씀하셨습니다. 또한 십계명(5~10계명)의 말씀을 지키되 재물을 가난한 자들에게 나눠줄 수 있어야 한다는 것이었으며 또한 세상의 권력을 탐하지 않고 섬기는 삶을 살아야 한다는 것, 예수님께서 .. 2022. 4. 2.
[ 심플 해설 ] 창세기 27장 창세기 27장은 ‘믿음의 조상’ 아브라함의 아들 ‘이삭’과 그의 가족(4명)에 대한 기록입니다. 언제 죽을지 모를만큼 늙은 이삭은 에서를 불러 마음껏 축복할 뜻이 있음을 에서에게 말합니다(1-4절). 그러나 ‘에서’보다는 ‘야곱’을 더 사랑한 ‘리브가’는 야곱이 아버지 이삭의 축복을 받기를 원했습니다. 에서가 사냥을 나간 틈에 리브가는 야곱을 위해 별미를 요리한 후에 에서의 옷을 야곱에게 입힙니다. 에서의 옷을 입은 야곱은 아버지에게 축복을 구합니다(5-19절). 이삭은 정말 에서가 맞는지 확인했지만 야곱인지 에서인지 분별하지 못했습니다. 에서가 사냥을 나간 사이 이삭은 축복하고 야곱은 거짓말을 합니다(20-29절). 이삭이 야곱을 축복하기를 마치고, 이삭은 축복을 원하는 에서에게 축복을 하는데 그 내용.. 2022. 3. 25.
[ 심플 해설 ] 마가복음 9장 마가복음 9장 마가는 ‘천국’이라는 단어 대신 의도적으로 ‘하나님의 나라’라는 단어를 기록했습니다. 앞서 예수님께서는 마가복음 4장에서 말씀하셨던 ‘하나님의 나라’가 ‘보이지 않는 속성’이 있지만 실재로 존재하는 것을 말씀하셨습니다. 마가복음 9장에서 예수님께서는 ‘하나님의 나라’가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있다고 말씀하십니다(막 9:1). 변화산 사건(예수님의 변형)은 볼 수 있는 ‘영광스러운 예수님’의 ‘본래 모습’의 ‘일부’이며 ‘하나님의 나라 영광’에 대한 ‘예(example)’이기도 합니다. 이는 마치 모세가 본 ‘여호와 하나님의 영광’을 목격한 것(출 34장)과 비슷하기도 합니다. ‘하나님의 나라’는 보이지 않기도 하지만 결국엔 ‘보이는 속성’이 있다는 것을 말씀하신 것입니다. 그러나 .. 2022. 2. 26.
[ 심플 해설 ] 마가복음 7장 마가복음 7장 ‘바리새인들’과 ‘서기관들’은 예수님의 제자들이 ‘장로들의 전통’을 준행하지 않는다며 지적했습니다. 예수님께서는 그러한 지적을 ‘사람의 계명으로 교훈을 삼은 가르침’일뿐이며 바리새인들과 서기관들을 가리켜 ‘하나님의 계명’을 저버렸다고 말씀하셨습니다. 이후 예수님께서는 밖에서 사람 안으로 들어가는 것은 사람을 더럽게 하지 못하며 사람의 마음에서 나오는 것은 ‘악한 생각 곧 음란’, ‘도둑질’, ‘살인’, ‘간음’, ‘탐욕’, ‘악독’, ‘속임’, ‘음탕’, ‘질투’, ‘비방’, ‘교만’, ‘우매함’ 같은 악한 것이 마음에서 나와 사람을 더럽게 한다고 말씀하심으로 ‘부정의 기준은 ‘장로들의 전통’이 아니라 ‘하나님의 계명’임을 말씀하셨습니다. 7장에서도 예수님께서는 가르치신 다음 수로보니게 여.. 2022. 2. 19.
[ 심플 해설 ] 마가복음 4장 마가복음 4장에는 ‘뿌려진 씨’, ‘등불’, ‘자라나는 씨’, ‘겨자씨’ 비유의 말씀들이 기록되어 있습니다. 예수님께서는 ‘보이지 않는 하나님의 나라’와 관련해서 사람들이 마주하고 있는 ‘환경’과 ‘사물’을 통해 이해하기 쉽게 ‘비유’로 말씀하셨습니다. 4장 비유에서 예수님께서는 ‘하나님의 나라’를 사람들이 이해할 수 있도록 자주 쓰신 단어는 ‘씨’(Seed)인데, ‘씨’는 곧 말씀입니다(막 4:14). ‘뿌려진 씨’는 결실을 맺을 수도 있고 맺혀지지 않을 수도 있는데 뿌려진 씨가 각각 다른 곳(사람)에 뿌려지기 때문입니다. 또한 하나님의 나라는 ‘등불’처럼 드러나며 나타나는 속성도 있습니다. 결국 하나님의 나라는 ‘씨’처럼 자라나고 결실하게 되며, 점진적으로 ‘등불’의 빛처럼 나타나는 것인데 스스로 인.. 2022. 2. 13.
이미 심겨진 하나님의 나라 (막 4:21-34, 마가복음 4장 21절 ~ 34절) [ 2000여년 전 예수님의 강림 사건 : 하나님 나라 도래의 서막 ] 사람마다 ‘국적’이 있습니다. 여러분의 국적은 어디에 있어요? ‘대한민국 정부’에 있죠. 우리가 태어난 나라가 ‘대한민국’이며 여러분의 부모님이 출생신고를 했기 때문이죠. 우리나라에는 많은 ‘외국인’들이 있는데 그들이 귀화하지 않는 이상 국적은 어디에 있습니까? 그 사람들이 태어난 나라에 있죠. 하나님의 아들이신 예수님의 국적은 어디일까요? ‘하나님의 나라’입니다. 하나님의 나라는 눈에 보이지 않는 나라였습니다. 지상에 있는 국가 정부가 있기도 전에 있는 나라입니다. 그래서 ‘많은 사람들이 모르던 나라’였어요. 천국도 그러하구요. 예수님께서는 하나님과 함께 계셨었는데 유대인으로 나셨습니다. 하나님의 아들이시기 때문에 예수님께서는 ‘하.. 2022. 2. 13.
[ 심플 해설 ] 마가복음 1장 ‘마가복음’은 4복음서 중에서 ‘가장 짧은 복음서’입니다. 4복음서 중에서도 ‘복음’(Gospel, Good News)이란 단어를 1장에 쓴 저자는 ‘마가’ 한명뿐입니다. ‘마가’가 마가복음 1장 1절에서 “복음의 시작”이라고 기록한 다음 그는 선지자 ‘이사야’의 글을 인용함으로 ‘복음’이 이미 오래전부터 예언되어 있었으며 세상에 나신 ‘예수 그리스도’로 하여금 ‘시작’됐다는 것을 보여줍니다. (1:1) 마가는 ‘하나님 아들 예수 그리스도의 복음’이 세상에서 ‘시작’되었다는 선언 후에 ‘세례 요한’이 ‘회개의 세례’를 전파함(1:8)으로 ‘예수 그리스도’의 오심을 준비했으며, 동시에 하늘로부터 난 소리(1:11)를 통해 ‘성부’ ‘성자’ ‘성령’의 밀접한 관계를 보여줍니다. 마가는 또한 ‘성령’께서 '예.. 2022. 2. 4.
[ 심플 해설 ] 창세기 11장 창세기 11장 본문 해설 창세기 11장 ‘시날’ 평지에서 존재했던 ‘성읍’, ‘탑’을 건설하던 때는 사람들이 사용하는 언어(speech)가 ‘하나’였고 ‘말’(language)도 하나였습니다. 그 당시 사람들이 ‘시날’이라는 지역에서 평지를 만났다는 것은 건설할 ‘성읍’과 ‘탑’을 세울 땅을 찾으려는 계획을 갖고 있었다는 것을 뜻합니다. 그들이 ‘성읍’과 ‘탑’을 지으려고 했던 목적은 자신들의 ‘이름을 내고’, ‘지면’에 ‘흩어짐을 면하려’ 했기 때문인데 이러한 인간들의 ‘생각’과 ‘계획’은 ‘하나님의 뜻’, ‘계획’과는 무관한 것이었습니다. 앞서 하나님께서는 노아의 후손들을 '흩으셔서' 살게 하셨기 때문입니다. 결국엔 하나님께서 그들의 언어를 ‘혼잡’하게 하셨습니다. 그들은 서로 알아 들을 수 없는 언.. 2022. 1. 27.
[ 심플 해설 ] 창세기 6장 창세기 6장 아담과 하와의 범죄 이후 세상에 사는 사람들은 번성했었으나 땅은 이미 저주를 받았으며 부패한 상태였습니다. 세상의 사람들의 상태(생각과 계획)로 인해 하나님께서는 ‘한탄’하셨고 ‘근심’하셨습니다. 그래서 하나님께서는 사람과 가축, 동물들까지 쓸어버리려고 하셨습니다. 그러한 상황에서 하나님께서는 한 사람 노아에게 은혜를 주셨습니다. 하나님께서는 세상을 ‘홍수’로 쓸어버리실 계획이셨지만 그 계획 가운데 사람을 살려두려고 하셨기 때문에 노아에게 방주를 제작하라고 하셨습니다. 하나님께서는 노아와 언약을 세우셨는데, 그 언약은 노아의 가족과 모든 생물을 살리시려는 생명을 보존하시려는 언약이었습니다. 창세기 6장은 세상을 심판하시려는 하나님의 계획에도 은혜를 주신 한 사람 ‘노아’를 통해 그의 가족과 .. 2022. 1. 27.
'나타나시는 하나님'을 바라는 삶 여호와께서 아브람에게 이르시되 (창 12:1) 여호와께서 아브람에게 '나타나' 이르시되 (창 12:7) 하나님의 '실재' 음성을 들은 아브람은 말씀을 따라가자 나타셔서나 음성을 들려주신 하나님을 경험합니다. 아브람은 그 경험 때문에 제단을 쌓고 이후에도 제단을 쌓았습니다. 세상에서 하나님을 믿는 삶은 기록된 말씀과 선포되는 말씀으로 하나님을 믿는 믿음을 간직하다가 '나타시는 하나님을 경험하는 삶'은 아닐까요 2022. 1. 23.
[ 심플 해설 ] 창세기 2장 창세기 2장 창세기 2장은 하나님께서 우주 만물을 창조하신 후에 창조 때의 내력(역사)이 기록되어 있습니다. 창조직후에는 초목(풀과 나무)이 없었고 밭은 있었지만 채소는 나지 않는 땅이었습니다. 하나님께서는 동방의 에덴에 동산을 창설하셔서 그 동산에 사람을 두셨는데 그 사람은 첫 사람 아담입니다. 2장에서는 1장에 기록되지 않은 땅들의 이름(지명)과 강의 이름이 기록되어 있습니다. 하나님께서 사람에게 처음 하신 명령은 동산에 있는 나무의 열매는 먹어도 되는 것이며 금지하신 명령은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 것이었습니다. 에덴 동산에서 하나님께서는 첫 사람 아담이 혼자 사는 것을 좋지 않게 보셔서 아담에게 취하신 갈빗대로 돕는 배필(여자)를 만드시고 아담에게로 이끌어 오셨습니다. 하나님께.. 2022. 1. 21.
인간 관계에 있어서 가장 기초되는 것은 무엇일까요? 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라 (출20:12) 인간 관계에 있어서 첫 계명은 바로 "네 부모를 공경하라"라는 계명입니다. 인생에서 처음 만나게 되는 관계가 바로 부모님과의 관계입니다. 하나님께서는 부모님을 통하여 나를 이 세상에 두셨습니다. 다른 사람들과 잘 지내기 이전에 부모님과 잘 지내야 합니다. 그것이 대인관계의 기초입니다. 잘 지낸다는 것이 무엇일까요? 바로 그분들을 존경심을 가지고 예의를 갖추는 것입니다. 이것은 부모의 행실과는 무관한 명령입니다. 부모님들이 '나'라는 사람을 낳아주신 것만으로도 존경하고 예의를 갖추어야 합니다. 그것이 쉽지만은 않습니다. 부모님의 관심이 때로는 간섭처럼 느껴질 때도 있기 때문입니다. 그러나 부모님과의 관계가 인.. 2021. 2. 11.
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